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www.22933.com:意追正大现象,刘永泽书法文章在京

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www.22933.com:意追正大现象,刘永泽书法文章在京

  11月7日至11日,《心铸墨魂——刘永泽书法作品展》在北京视觉经典美术馆举办。本次展览是刘永泽应北京大学书法艺术研究所之邀,为书法高研班学生作《我们的荆楚书道》学术讲座之后,从创作实践层面对理论所做的回应。展览共展出了其近年创作的80幅优秀作品。刘永泽书法作品集《心铸墨魂——刘永泽书法作品集》也同期出版发行。展览期间,还举行了刘永泽书法作品研讨会。与会专家结合荆楚书道的内涵和外延对刘永泽的书法观念及创作实践进行了研讨,对其书法作品给予了高度评价。(记者 董大汗)

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  刘永泽在楚文化中涵泳甚深,书作中有大文化。他是一个思想型的书家,胸中有道法,笔下有功力。

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荆楚书道的构想与圆成

致峪丛(行书)

  刘永泽现任中国文联全委会委员,湖北省文联党组书记、常务副主席,中国书法家协会理事,中国作家协会会员,湖北省书法院常务副院长,长江书法研究院名誉副院长,北京大学书法艺术研究所研究员。曾在澳大利亚墨尔本市、日本大分市举办个人书法展。书法作品曾参加在中国美术馆举办的“荆楚墨象——湖北省书法篆刻作品展”、第十届中国艺术节书法展等展览。他与时俱进提出了“长江画派”、“荆楚书道”等理念,力倡举办湖北美术节、湖北书法节等活动,从理论和实践两个层面推动湖北美术、书法创新发展。

  曾翔(中国国家画院研究员)

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  他对艺术家有深情,具有很强的人格魅力;他的人文修养深厚,对书法艺术钻研得很深,有自己独到的见解,胸中藏丘壑,笔下起波澜。

  书法艺术首在赏心悦目,妙在传情达意,功在传承有序,趣在形式对比,贵在个性鲜明,永泽先生展出的作品就同时具备这几个特点。

  无论从作品的取向,还是整体的把握上,永泽先生都是深入在传统文化的路径上。他是湖北书法事业一个很好的带路人。

  11月7至11日,《心铸墨魂——刘永泽书法作品展》在北京视觉经典美术馆举办。中国文联主席孙家正为展览题名。

  屈原的《离骚》,用今天考古发掘出的楚系文字来转换,有许多字不能找到对应。六国古文在秦统一文字后,遭到湮灭。作为书法创作的资源,越来越多的书法家正在整理、利用这些断裂的环节,连续起文字历史的脉络。

浩歌狂语联(行书)

  永泽先生就是个有深情、有理想的书家。作为湖北省文联的主要领导人,他对湖北文艺事业的发展有着宏观的视野,尤其对书法艺术的发展更有精微的理念与实践。在繁忙的工作之余,他悉心研究书法数十年,从正体到草体,从大字到小字,都成果丰硕。取法尚雅正,挥洒见性情,从而能从传统书学中不断积累经验,获得新知。又在创作过程中随情生发,赋以歌诗而书写之。故近年来书作,每每以自己所到之地,所见之景,所触之感,酝酿于胸而一挥而就。构思于前,挥毫于后,诗书统摄于心,情怀显豁于纸,作品更多地承载了一地一事的文化记痕。如此贯穿起来,书作更有了一层人在日常场景中的含意,与书法的内在精神就相融通了。

  这次展览有两个特点:一个体现出正大气象。他的书法继承传统,韵味十足。二是书写自己创作的诗词较多。书法要写好,书外功夫很重要。永泽同志写自己创作的诗词,就是不断丰富自己的文学素质、国学素质,这对提高书法水平作用很大。

  葛昌永(湖北省书协驻会副主席)

  苏轼当年如果能见到瑰奇多变的楚简楚帛,一定会写出赞美之诗,或许尚意的书风会开辟新的样式,这只是一种假设。而历史遗忘的空间,正是我们当代人的用武之地,我们在新的高度上拓展着书法的空间。

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  公元1059年初冬,苏轼、苏辙兄弟从长江过秭归。两人各作一篇《屈原庙赋》,对楚国这位受民众祭奠的忠直之士赋而颂之,“峡山高兮崔嵬,故居废兮行人哀”,“宛有庙兮江之浦,予来斯兮酌以醑”。我曾想,苏轼、苏辙兄弟是否想到过屈原的楚骚是用何种书体写出的。两年后,苏轼授职于秦地,在《凤翔八观》中,有一首《石鼓歌》,唱出“旧闻石鼓今见之,文字郁律蛟蛇走。”但沿用了韩愈的成说,以为是周宣王之鼓。那个时代,即使如苏轼这样的第一流书法家对古文字仍然是有些隔膜的,他们对书法的关注更多的是向往晋唐。

刘永泽在北京大学作题为《我们的荆楚书道》讲座

  胡抗美(中国书协副主席)

徐本一(湖北省书协主席)

乐福园记(楷书)

中国文联主席孙家正为展览题名

  其大字生机盎然,老辣的笔触在大胆地分割一个个生命空间的同时,又努力保持着古典书法的书写特征;其楷书碑帖结合并追求写意精神,在魏碑行书化和颜楷行书化两个方向进行探索,既骨力崚嶒,又散发着萧散流动之气;其手札小品笔触细腻而跳荡。

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  李相国(中国金融书协副主席)

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